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在“时轮金刚灌顶论”中提到，任何想参加时轮金刚灌顶的人，都应该考虑三项基本特质。
第一项特质，是菩提心，即迈向最高证悟的利他心、看重他人更甚于自己。据说上士修行者，是处于这种用心体验的崇高...或瑜伽行派所解释的，可以如实体验最终真实自性。中士修行者则根据一般研习，而正确了解空性。下士修行者对上述任何学派的空性哲学思想，至少应要有很大兴趣。
此外，追求时轮金刚灌顶的修行者，应该对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453796.html
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清静，则变化五大种，使我执解脱。如此圆满正等明觉，无造作之心，使种种虚妄分别皆获解脱。 时轮金刚心咒“哈恰玛拉哇日 阿 洋”的发音方法之来源：本来“明点”“太阳”“那达”三者亦是十个字当中的字母，...成诸圣尊之莲花座。“明点”表吉祥时轮之遍善金刚身。“太阳”表吉祥时轮不坏金刚语。“那达”表吉祥时轮空乐意金刚所成之意坛城本性。 （2）所依圣尊之教授 “洋”字表吉祥时轮本具之能幻化种种之不空成就如来...
多罗那他
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金刚上师及传法灌顶等种种法事，一般只能由出家比丘来做，在家学密的人中只有具有特殊功德和成就的人才可以担任上师，作传法等的事业。以上是佛在《时轮金刚续》上的总说，另外在《时轮金刚根本续》中，佛为香巴拉的国王进行时轮灌顶和传法时教示：“国王应该依止出家的金刚上师，在家人在没有证得初地菩萨前，不能担任国王的上师。”
三．出家与在家
1．在家与出家功德之比较
佛陀、寂天菩萨和无垢光尊者等高僧大德都曾指出，...
佚名
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内部也对宇宙或世界的性质描述方面也有不同的说法，比如《时轮金刚》和《俱舍论》的说法不同，显宗与密宗、大乘与小乘等也有很多不相同的观点，有的说须弥山为椭圆形，有说为四面体的，对于南瞻部洲，有说为三角形，有...续》排定。《时轮金刚续》不借助任何科学仪器，但令当今掌握先进科技的天文学家仍大为惊诧的是，在计算日食、月食等天文现象不差一秒，这即是佛教已包含先进的科学因素的一大佐证。 科学对于世界或者宇宙中的万事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548177.html
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时轮檀陀罗传承的传递 谁是时轮檀陀罗传承的早期上师？在“时轮檀陀罗论释”一书有所说明。 原注：西藏时轮金刚史料，受到欢迎的主要来源，是桂罗札巴“青史”，写作成书于十四世纪，当中有一整章，在讨论不同观点的时轮金刚历史。 “从许多知名人士，要求传时轮檀陀罗妙法的观点来看，可见此法不同于任何其他的檀陀罗。据说，时轮檀陀罗妙法是释迦牟尼佛应贤月王（或称为月贤王、妙月王）的要求而才传法。贤月王是著名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敬顶时轮金刚尊， 遍知一切智慧身。 ………… 佛于耆奢崛山中， 宣讲般若显经时， 庄严聚米佛塔中， 宣讲了义密乘法。
如是，伟大的人天导师释迦牟尼佛，在证得圆满觉悟的次年三月十五...自在及时轮身、口、意圆满坛城，布七百二十尊佛；中间为金刚界坛城；上面为《时轮根本续》中讲的吉祥星宿坛城，布一千六百二十尊佛。 无数佛、菩萨、勇士、空行及天龙、夜叉、部多等聚集于此，月贤国王为首的香巴...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
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，皆为如来果分不可说之说。——太虚大师《斗争坚固中论时轮金刚法会》”。当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：“大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，...如印度南方米积塔前所说的《文殊真实名经》、《时轮金刚续》等。《二观察续》云：“如来先说有部、经部、唯识、中观之法门，此后宣说密宗金刚乘。”《时轮金刚后续》支：“具德米积塔之前，法界十力大尊者宣说诸佛之...
索达吉堪布著
|密宗|
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笃布巴本生故事画、反映释迦牟尼宿世为菩萨时行道经历的画面、时轮金刚和不动金刚等之刹土图以及本寺金刚上师本生传记和弘法布道图；或两旁存放着《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经１０８部，均包以锦缎，墙上挂有诵经时...时轮塔和尊胜佛母塔，均高４０米，塔座方形，边长１５米，均按长寿塔塔形修建，塔顶饰有如意珠，第三层塔身内供有相关佛像，四周绘有象征度母、尊胜佛母和时轮金刚的双眼，样式奇特。 除寺院多塔外，在觉囊派传播较广...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648443.html
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墙壁彩绘着佛教壁画，内容多为笃布巴本生故事画、反映释迦牟尼宿世为菩萨时行道经历的画面、时轮金刚和不动金刚等之刹土图以及本寺金刚上师本生传记和弘法布道图；或两旁存放着《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经108部...阿什姜贾贡巴寺现建度母塔、时轮塔和尊胜佛母塔，均高40米，塔座方形，边长15米，均按长寿塔塔形修建，塔顶饰有如意珠，第三层塔身内供有相关佛像，四周绘有象征度母、尊胜佛母和时轮金刚的双眼，样式奇特。 除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055348736.html
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克准弟子即有名之笃补巴(25),本名协饶坚赞(1292-1361)生于笃补地方的班仓家。幼从机敦绎央巴叔侄学显教四大论(26);兼学《金刚曼》等密经。特别是详细学习了热译师所传的《时轮金刚法》。他年轻时就在萨迦大寺讲显教四大论引起了萨迦人所不满。后来游学卫藏各大寺院,参加辩场(27),于是声名大噪,获得“衮钦”的尊号。三十一岁时往觉囊寺依止云丹嘉措,学《时轮金刚》无垢疏及其它教授密决,依之实修...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html